黑牡丹的牡丹坊

大約是在民國七十一年左右吧！台灣引進香港的武俠劇「楚留香」之後，轟動全台，當年張小燕所主持的「綜藝一百」的收視率被打得潰不成軍。接下來，又引進了港劇「天龍八部」之後，更有如在台灣的電視演藝界投下一顆原子彈。引發出來的連鎖效應，一個接一個地爆發。

上回在談到老饕洪七公的時候，曾經突發奇想，要是七公擔任現代的食品評鑑會委員，那還真是如魚得水，得其所哉了！人家做出來的東西還要免費送來請他吃，吃完了，還恭請七公打分數，憑他那三寸不爛之舌，雖無蘇秦張儀的口才，卻有蘇張二人無法企及的「口感」！連黃蓉的「玉笛誰家聽落梅」都能辨別出有哪些材料，評鑑食品，捨這位吃客狀元其誰？

「走遍大江南北，靠我雙腿，吃遍山珍海味，靠我張嘴。」這是以前陶大偉寫的一首歌的歌詞。然而，用來形容北丐洪七公，真是再貼切不過了。就看他上場的第一句話就很有特色：「撕成三份，雞屁股留給我。」光是這句，就已經把他的老饕性格描寫得入木三分了。

談武癡

在金庸的各部小說中，經常會有「開心果」型的人物出現。雖然不是每部都有，但是數量也不少了。

我在「談金庸的馬」時，漏掉了「白馬嘯西風」的這一匹白馬。其實，如果要封給牠一個金庸之「最」，應該說牠是金庸筆下最難評論的一匹馬了。因為，要褒揚牠，又會覺得理由牽強，要貶抑牠，又覺得有點無辜。畢竟牠是馬，不是人。有些事情好像不該深責，但要說到牠的靈性，似乎又不及上回提到的那四匹良駒。

獨孤求敗的這一把玄鐵劍，曾經伴隨鵰兄，在劍塚中沈寂了許多年。到了神雕的時候，這把劍才再度重現江湖，再顯神威。（不能說大展鋒芒，因為它此時根本無鋒）到了元朝，這把劍不但沒有跟著神雕俠侶一起絕跡江湖，反而更進一步以全新的姿態，掀起武林風波。

本版版主曾要我寫一些對於小紅馬的看法。不過，金庸小說畢竟以人為主，馬雖是武俠小說必備的「交通工具」，究竟不能著墨太多。金庸最精彩的論馬經，還是出現在鹿鼎記王進寶跟趙良棟吵架的那一段。至於有關小紅馬的部份，最生動的則是在郭靖降服小紅馬的那回。當時的小紅馬個性鮮明，桀傲不馴，還會惡作劇，頗有小頑童的味道。但是等到降服之後，小紅馬就只剩下「靈性」而無「個性」，充其量不過是一等一的神駒良馬。反倒不如鵰兄那般從頭到尾都具有大宗師的風範。若說到最性格的馬，反而是楊過的那匹黃驃馬。

楊過相當於獨孤求敗的理由是因為，二十歲的楊過，已經在用三十多歲的獨孤求敗所用的玄鐵劍（比獨孤求敗早了十幾年，將近二十年）。並且在跟小龍女分別之後，楊過就開始鑽研獨孤求敗的最後一個境界了。那麼三十六歲的楊過，相當於四十歲以後的獨孤求敗，這個說法應該不會太過分吧？周伯通都一百歲了（而且還是返老還童的周伯通），才只能跟三十六歲的楊過打得旗鼓相當。這幾條理由是我的依據。（其實武功的排名，本來就很難，笑傲之中，令狐沖跟儀琳就有提到這件事，有的人進步了，有的人卻因為年老而衰退了）

關於笑傲江湖的發生年代，我曾在「金庸小說的歷史與傳承」那篇文章中，有討論過過。並且所根據的線索都取自金庸小說本身，而非來自電影或電視。有一點必須強調的是，我所談論的都是金庸小說，而與電視或電影無關。若從金庸小說自成一格的歷史體系來看，笑傲應該是在明朝。但是，風清揚跟獨孤求敗論劍，只能說是電影編劇另外改編的劇情，基本上和金庸小說是風馬牛不相及的兩件事，在南宋就已經英年早逝的獨孤求敗，怎能在明朝中葉還跟風清揚論劍？有關獨孤求敗英年早逝的說法，請參閱拙著「楊過相當於獨孤求敗的理由」那篇有說明。並且也貼在本版上，只是忘了是第幾篇了！

說到金庸小說中的主角誰的命苦？真可說是無人不苦。最起碼的，所有主角的共同特徵都是孤兒。只不過，同是孤兒，有全孤，有半孤，還有早孤、晚孤，甚至還有真孤跟假孤的分別。

提到郭芙這位大小姐，大概就會先產生一種咬牙切齒的厭惡感吧？尤其是欣賞楊過的讀者。對她尤其恨之入骨。看神雕看熟了之後，往往喜歡跳著看，專挑喜歡的情節。至於郭芙一出場，翻頁吧！跳過好了！只要有她的鏡頭，心情都不會好的。