2006-07-13
發 問 人：神族狗狗
回 答 人：黑牡丹
原始頁面：請教 ”雷霆雨露，皆是君恩”一句
最近當紅的八點檔連續劇神機妙算劉伯溫，我不是要談論這齣戲的好壞，因為我不喜歡把素有中國文學或史實的戲劇拍得亂七八糟外加男女情愛，但重點是這齣戲的人物－－－劉伯溫，這個前知五百年．後知五百年的傳奇人物，乾坤五指中，信手捻來都是玄機都是預言，他曾預言『八千女鬼亂朝綱．不忠不賢是閹臣』～八千即是魏字左上的禾字拆開．女字下而鬼字則正是是魏字的右邊，『八千女鬼亂朝綱．不忠不賢是閹臣』指的正是魏忠賢啊～
明天啟四年，熹宗好木工，荒於朝政，由魏忠賢掌權。楊漣見魏忠賢竊權納柄，把持朝政，奸臣當道誤國。六月，楊漣上疏劾魏忠賢二十四大罪，認為“寸磔忠賢，不足盡其辜”，但事機不密，為魏黨所獲，魏忠賢恨甚之，於是妄興汪文言獄，以“黨同伐異，招權納賄”等罪名，逮捕楊漣等人入獄。七月，楊漣與左光斗（史可法的恩師，曾在雪夜中為苦讀趴睡在桌上的史可法披上斗篷！史可法曾冒險探監，卻遭左光斗痛罵不知為國為民保留自己重要生命而流淚離去～）遭酷法拷訊，五日後，竟慘死獄中。左光斗、魏大中被打死後均體無完膚，楊漣死狀最為慘烈，當楊漣的屍體被家屬領出時，全身已經潰爛，楊漣死時被鐵釘穿耳，以沙包活活壓死。
楊漣死前有一血書，《獄中絕命辭》文章如下：“漣今死杖下矣，癡心報主，愚直讎人，久拚七尺，不復掛念。不為張儉逃亡，亦不為楊震仰藥，欲以性命歸之朝廷……雷霆雨露，莫非天恩，死於詔獄，難言不得死所，何憾於天，何怨於人。惟我身副憲臣，曾受顧命。孔子說：『托孤寄命，臨大節而不可奪。』持此一念可以見先帝於天，對二祖十宗，皇天后土，天下萬世矣！大笑大笑還大笑，刀斫東風， 於我何有哉！”
回歸版大所問，字面意思其實相當白話！而楊漣的心境其實已然比『哀莫大於心死』更沒有感覺了～即然心都已經死了～又何來哀的感覺呢！人死了心死了，是不會有痛和哀的感覺的～所以個人大膽揣測楊漣引用張儉和楊震的典故，來昭告自己並不怕死，他本就欲以赤膽忠誠為民謀福，為君報國，所謂『武將死戰，文臣死諫』，楊漣深知自己身為人臣，自古忠臣死於忠言進諫，何其快哉！然而他痛心的是仍無法把這個朝廷亂源魏忠賢除掉～
先看『死於詔獄，難言不得死所，何憾於天，何怨於人』對於諫言所換來的皮肉折磨，對楊公而言只怕沒有心痛的萬分之一！他對於諫言換來的酷刑何怨於人何憾於天？難言不得死所．楊公指的是他死不得其所，沒有價值，因為皮肉酷刑及生命的犧牲並沒有該有的價值！但是楊公自問對明朝列代先帝是俯仰無愧的～
最後是『雷霆雨露，莫非天恩』．解釋有點長......
雷霆雨露都是大自然的現象，雨露均沾，是大自然給萬物生息不可或缺的物質，不論是植物或動物，如果沒有雨露，野生的植物會枯死，連帶影響到草地乾死．河川乾涸則動物會渴死，河川乾涸農民也無法引渠灌溉農作物，人民無法自原本豐沛的河川打撈漁獲，自食及至於販賣養家活口．獵戶也無法打獵到動物可以販售皮草或肉質商品．．．．這是一連串的影響萬物包括萬民生息啊～
那麼雷霆有何恩賜呢？恩賜可大了呢～放眼莫大的濃密森林，陽光不得投入，小樹苗的生長永遠得不到充足的光合作用，而拔地高聳的樹木林，裡面有松鼠，野兔，山豬．．．．試想天空雷電大作，一道道雷電閃進森林，把拔地密佈的大樹林劈開一大片～是壞事嗎，不～請看這老天賜下的恩澤～
大樹林被劈開一顆或一片．一定會應聲倒下一大片樹林．樹木被打倒了會腐爛，腐爛則會長蛆和一些苔蘚類植物，這又是許多小動物像山鼠松鼠野兔的食物，像大一點的蟲吃的小蟲也變多了，鼠類可以吃的這些大大小小的蟲又變多了，爬蟲類如蛇和蜥蝪可以吃的鼠類也變多了，而鼠類又可以給更大的野生動物，再者，倒下了老舊的樹木林．則陽光有機會射入林中．小草小樹苗都得到陽光而可以長得更高，有更多巢穴供生物們棲息．鹿羊牛和其他生物可以吃的草變得茂盛了，而這種萬物互相滋長生息就是來自自然界的雷霆雨露．所以雷霆雨露當然是天恩．有時君王要派一個朝廷大員去某地重整地方政務，可能隨便給這個重臣一個罪民把『這個君王想外派的人』降到某地去任職．其實是要派他去一個偏遠城鎮做事情為百姓謀福，這表面看來像不像天外飛來一道『好像不該有的雷電豪雨』．可其中的涵意只有君王自己和那個被貶的人自己知道，更甚者有可能連那個被貶的當事者自己都不知道～一如打進森林的雷擊閃電，看來好像是一種傷害，卻是另一種恩賜～沒有慧眼的人是看不出來的～
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